双奉公告
2012年双奉阿里山烏龍茶春茶系列,2012年4月下旬上市。

目前分類:茶道與生活美學 (10)

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  • May 01 Tue 2012 16:39
  • 茶道

 日本茶人對茶的尊重與恭敬的心,都蘊含在每一個細膩的動作。

日本茶道,第一步就是"摺棉紗","棉紗"是掛在和服左腰上珠紅的三角棉布,左右順勢拉緊後,發出"啪""啪"的聲響,後續用來擦拭其他的茶器。

日本茶人對茶器,細膩且專注的態度,在我們看來不難的動作,卻是蘊含著他們對茶道的每一動作的要求,以及對茶的態度。其實任何一個動作,都是茶人用時間與生命累積交錯出來。

双奉茗茶,本著茶人的心,誠意、尊重、分享,『雙手奉上、一杯好茶』。

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tea    

茶的滋味,就像人生的滋味一般,只有自己品味才知道箇中滋味,茶隨和的態度,凡是不強求、不勉強,也是一種茶禪。


近代茶人王旭烽,曾用這段文字來形容茶:『茶是個和氣性子,與誰都合得來,柴門也進得,侯門也入得,不卑不亢,不做寵物狀,所以和柴米油鹽醬醋過日子的同時,也能與琴棋書畫詩酒發雅性,且在那個浪漫天地裡,還擔任著缺一不可的角色。只是就像藝術天賦極高的人一樣,絢爛之後歸於平淡,自己不評說,任旁人去品味罷了。』

 

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日本茶道中,每年11月進行的茶事,在日本的習俗是飲當年的新茶,所以是最正式的茶事,在茶事的進行過程中,都要把它當成是一輩子僅有的一次機會。(即使每年參加的都是相同的人)。

一期一會的茶道精神:一輩子只有一次的見面機會,意味著要珍惜身邊的人。

一期一會與日本禪學:代表瞬間,『一期一會』會掛於茶室的字畫上,意味著每次茶事都是獨一無二。

一期一會的起源:豐臣秀吉時代的茶頭,“千利休”因主張『從茶飲中煉出和平、敬愛、潔靜、幽寂』的精神,與好戰的豐臣秀吉相違背,最後為堅守自己的茶道信仰,切腹自盡。在那個年代,能與誰相見、共飲、奉茶,都有可能是一生最後一次的機會。

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  • Mar 27 Tue 2012 15:14
  • 唐物

tang things    

唐物─在日本茶道中,泛指珍貴的茶具。在使用茶具過程中,具體化的動作、程序,與細節都保留著對茶具的尊重,以及生活意念這種意念與双奉茗茶『雙手奉上,一杯好茶』的茶人精神是一樣的。

唐物另一個說法,是指中國輸入至日本的茶罐子、茶杯等。因西元9世紀時(中國唐代),茶葉由中國傳至日本,但與當時中國唐代茶器是不同的意思。

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  • Mar 22 Thu 2012 15:28
  • 茗茶

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茗茶,在慢工細活中,喝出茶的真味道。 

真正的品茗家,絕非一飲而盡,其第一步『聞香』,可用聞香杯聞香,或茶騰起的熱煙來辨別茶香。 

第二步『品茶』品字有三個口,所以一個小杯,分為三口喝盡,像品酒一般,在口中停頓,用舌頭感覺茶葉產出地的山氣。 

第三步『喉韻』,喉韻是跟產茶的季節、發酵度、年份等相關,好茶在喉韻的步驟,就見真章。 

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茶道文化至今已3000年,泡茶程序的按步就班,與手勢的細緻,是一種修身養性的過程。

泡茶第一步驟:將所有泡茶會使用到的器皿,用98度的熱水洗滌過。 

泡茶第二步驟:茶葉的量約泡杯或泡壺的1/3~1/2。國際標準用量為3g茶葉,150cc的熱水。 

泡茶第三步驟:清發酵茶葉使用90度的水溫,熱水倒入泡杯的動作,由外向內,由下向上移動。 

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台灣茶文化,在這數10年因中產階級的沒落,使茶文化隨之沒落。

台灣茶文化與中國茶文化一脈相承,唐人陸羽於西元775年完成『茶經』,內容共10章,7000餘字,使茶學發展為專門的學問。

陸羽寫茶經,但又寫毀茶論,其才氣大到皇帝請他做太子的老師,但陸羽卻說:去了,還做什麼隱士,所以陸羽當隱士又號泣於野,也與才華橫溢女道士李季蘭以詩為證,但最終結局仍終身未娶。

陸羽的靈魂讓人敬畏,卻又無法參透,雖然生活在古人,但卻有許多思想與現代人相通,也許陸羽就是這樣的茶聖。

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中國當代著名茶學家─莊晚芳先生,對於茶禪的看法:

茶可用來作為治病的藥品,幫助人類益壽延年。

從精神上來說,飲用茗茶,可提神益思,修心養性,給人爽快、喜悅、舒適之感。

這無上的珍品,不但是我們日常的必需品、人際往來的橋梁,而且在宗教上形成了『茶禪一味』的宗旨。

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烏龍茶用日本製的茶壺與茶杯來泡,配上日本的甜點( 和菓子) 一起享用的話,就可以說跟日本文化的煎茶道融合在一起了。

在日本,烏龍茶之所以普及是因為據說烏龍茶有減肥與美容的效果才開始的。在1970年前後是烏龍茶的第一次全盛時期。爾後,因粗劣品充斥市面,烏龍茶的狂熱逐漸降溫。

在日本餐廳裡燒酒加烏龍茶作成的雞尾酒也很受歡迎。飯店的宴會中不善喝酒者、飯中或飯後不選飲料而喝有清爽餘韻的烏龍茶的人也很多。超市或便利商店也很容易可以買到。

泡茶時,烏龍茶是重於香氣,而日本的玉露及高級煎茶則重於它的美味。一般也被認為日本的茶是胺基酸取向的。但是普通級的煎茶,美味不可期,必須想辦法利用它特有清爽的澀味來泡出好茶。因此,日本茶的泡法就著眼在發揮所泡的茶特有的味道上。玉露用50度、上級煎茶用70度水溫,可以泡出美味的茶湯。

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龍雲法師於1991年提到『在日本見到茶道,在韓國見到茶禮,在台灣見到茶藝』。”台灣茶藝”原為烏龍茶所衍生出的專有名詞,但至今日“台灣茶藝”已被”茶事”一詞所取代,

茶事從傳統製茶工藝分成”植茶師、採茶工、製茶師、揉茶師、揀茶工、焙茶師、藏茶家、評茶師、賣茶師、藝茶師等;

在由茶葉帶出茶器設計;從茶葉文化帶出茶畫、茶服、茶食;從茶道帶出的茶空間,更是現在建築設計的新議題。

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